IDIOMA:
El lenguaje del hombre Civilizado, es un lenguaje mediocremente elegante, mal usado, pero que sin lugar a dudas, cumple su función, la de hacernos entender. Pero el hecho dehacernos entender no borra lo incrédulo que es el “no poder hablar español” a pesar deque lo hablamos. En sus cabezas se estarán diciendo: ¿Se dice y se contradice?, ¿Creóque esta errado?, ¿Comparto su opinión?, ¿No sabe de lo que habla?; Pero no es ni lo unoni lo otro, porque se lo que digo, pero no se si está bien dicho, creo que estoy errado perotengo la ligera duda de que algo está bien. Ahora me podrán entender, el hombrecivilizado pretende alcanzar la perfección pero no se da cuenta de que su mente es uncúmulo de dudas, y esas dudas son las que no lo dejan expresarse, las que le impidencomunicarse de la manera mágica en que se comunica un montubio.En cambio el lenguaje Montubio, es distinto, es un lenguaje mágico, lleno de amorfinos,rimas, consistente, entendible, atractivo al oído... Perfecto a su manera.La forma en la que es usado, su tratamiento y sonido es particular en cada espacio. Es decir,El hombre Montubio, aparte de Mítico es dueño de un lenguaje propio, pues lo hace propio.Tan propio que caracteriza a una población por la socialización verbal. Así, el dialecto noes otra cosa que un referente de identidad cultural. Y a pesar de que evolucione, guarda ensus genes los primeros pasos.En un párrafo de la "Historia de Don Pascual" se lee:Mi tío agüelo "llegaba todos los días viernes a Bonce Adentro, que es donde yonací, allá nos pasábamos enfiestaos todos los sábados. San Juan, San Ramón, SanCipriano y el día que nos fartaba un santo, lo inventábamos otro, o si no,celebrábamos, que el compadre le paría una vaca, que el otro se le iba la muchacha,en fin, que pa´bailar, celebrábamos hasta por haber matao a una culebra"
LOCALIZACION:
VESTIMENTA:
PLATOS TIPICOS:
COSTUMBRES Y TRADICIONES:
La cultura montubia es rica en tradiciones y costumbres que forman parte
de nuestro patrimonio cultural intangible, que es necesario rescatar,
conservar y difundir. A más de su música, bailes y amorfinos, también se
destacan, sus leyendas tradicionales, en la que se refieren a una
infinidad de temas con el objetivo de transmitir una moraleja, así como
cuentos populares en la que sobresale la naturaleza costumbrista donde
“el miedo” es el eje central del argumento. Su vestimenta caracterizada
por ser sencilla: camisa de algodón manga larga, abotonada hasta el
cuello y pantalón de tela resistente, cuyas piernas se arremanga hasta
la guayabita (arriba del tobillo). Reserva los zapatos para
festividades, que es cuando hombres y mujeres usan sus mejores prendas.
El hombre prefiere colores discretos, mientras que las mujeres, los
colores llamativos. Su tradición culinaria, tiene variaciones, en Guayas
y Manabí, su gastronomía gira en torno al maní, ya que el ingrediente
obligado de la misma es la famosa sal prieta, elaborada a partir de
dicha planta, que acompaña un sinnúmero de preparaciones.
Mientras que en las provincias de Los Ríos y El Oro, usan los productos
del mar en sus distintas modalidades con el acompañamiento de todo tipo
de variedades de plátano. Su medicina ancestral se basa en costumbres,
relacionadas con influencias internas y externas recibidas a través de
los tiempos, y que varían dependiendo de la ubicación de los pueblos y
del contacto con el medio exterior. La medicina popular es la fuente de
conocimiento de numerosas plantas curativas, que hoy se han convertido
en la moderna disciplina denominada Etno-farmacología, que es el estudio
crítico de las medicinas nativas. Y sus costumbres manifestadas en la
vida cotidiana, rodeo montubio, pelea de gallos, así como de la
talabartería, que consiste en realizar sombreros, correas, estribos,
pecheras y monturas para el caballo.
INTEGRANTES:KENNET SHIGUANGO,LUIS BALCAZAR,MATEO ZAMBRANO,LUIS BALCAZAR.
